En los últimos años diversos autores han
dado tratamiento a este tema debido a la crisis que
afecta a la humanidad, en la cual los problemas
económicos, políticos y sociales ocupan gran
parte.
Todos los que han emprendido esta materia
concuerdan en que los valores
juegan un papel irreemplazable en el perfeccionamiento de
la
personalidad de las personas, en su actuación
frecuente, son los que ubican y sistematizan su conducta y
determinando consecuentemente sus actitudes y
formas de actuar.
Con la llegada de la Revolución, el Primero de Enero de 1959 en
nuestro país, se hizo necesario dar un vuelco diferente a
la preparación de las nuevas generaciones, teniendo en
cuenta el fin que ésta se proponía alcanzar. En
todos los planteles y enseñanzas se irrumpe la
formación exhaustiva de niños,
adolescentes y
jóvenes, como conclusión de la educación cubana,
teniendo en cuenta el legado dejado por nuestros insignes. A
partir de ese momento se le dio una preferencia de primer orden a
la educación
de todos los ciudadanos, sin interesar cuán intrincados
vivían.
DESARROLLO
La Campaña de Alfabetización en el
año 1961 con una amplia colaboración popular,
cargada de entusiasmo y fervor patriótico, tuvo una
duración de 11 meses, quedando alfabetizada el 96,1% de la
población, y que concluyó el 22 de
diciembre de 1961. La campaña fue seguida por diferentes
planes de formación
de maestros para dar respuesta a la creciente necesidad de
personal
preparado para llevar a cabo tan importante misión.
Estas transformaciones educacionales se fueron sucediendo y
perfeccionando en relación con el resultado que se
alcanzaba.
El perfeccionamiento del Sistema Nacional
de Educación, en el período de los 80 como
respuesta a la necesidad de elevar la calidad, fue
preciso para afinar la preparación de los docentes y los
directivos en la nueva labor. No obstante los esfuerzos
realizados, los logros y avances incuestionables, la
garantía de la labor educativa no era suficiente, sobre
todo en los centros internos.
Los acontecimientos internacionales en la década
del 90 que tuvieron lugar transformaron el mundo: el derrumbe del
campo socialista y, por consiguiente, el desarrollo
acelerado de la
globalización neoliberal, la uní
polarización del planeta. Aparejado a este fenómeno
se produjo un recrudecimiento del bloqueo y la lucha
ideológica del gobierno de
Estados Unidos
contra Cuba.
Para poder
enfrentar los retos en el nuevo milenio resulta de gran
importancia la educación del hombre como
trascendental héroe de su propio proceso en
correspondencia con los valores que
respalda la sociedad. De
esta manera podrá dar continuidad a lo logrado y en
definitiva, transformar todo aquello que dificulte la
conservación de la humanidad.
¿Quién tendrá la alta responsabilidad de contribuir a la
formación de estos valores en las nuevas generaciones?
Sin dudas, esa misión le corresponderá a la
escuela, como
institución encargada de preparar al hombre para la
vida.
El desarrollo de los valores en los adolescentes y
jóvenes depende, en gran medida, del manejo que estos han
tenido a través de la vida; de la educación que han
recibido en el seno familiar; de las influencias del medio en que
se desarrollan, entre los que se destacan los medios de
comunicación y, más recientemente, las nuevas
tecnologías y, por supuesto, la escuela. En este
sentido es muy importante el trabajo con
la Educación Formal, ya que en muchas ocasiones se
comportan de forma incorrecta porque desconocen las normas, pero este
no es un proceso invariable, pues la educación comienza
con la vida y termina con el fin de esta, lo que quiere decir
que, por mucha imperfección que exista, siempre hay
grandes posibilidades de transformarlos.
Para nosotros es decisiva la educación y no solo
la instrucción general , inculcar conocimientos cada vez
más profundos y amplios a nuestro pueblo, sino la
creación y la formación de valores en la conciencia de los
niños y de los jóvenes desde las edades más
tempranas, y eso hoy es más necesario que nunca. (.)
.Es por ello que la tarea del maestro crece en
importancia; se multiplica su inmensa trascendencia en esa
batalla por educar en los valores de la revolución
y del socialismo, a las
nuevas generaciones, porque es el arma fundamental para
contrarrestar esos efectos negativos a fin de que en
nuestro país no se introduzcan los egoísmos, las
desigualdades, las injusticias y los horrores del capitalismo
(.)¨
En nuestro país la fuerza de
trabajo
calificada es responsabilidad de la Educación
Técnica y Profesional que es la encargada de formar a un
técnico medio, competente, con una cultura
Matemática, económica, política, ética, del
cuidado del medio ambiente
y científica.
En el contexto de la integración de la escuela
politécnica con el mundo laboral, se asume
la educación como un "proceso conscientemente organizado,
dirigido y sistematizado (…) que se plantea como objetivo
más general la formación multilateral y
armónica del educando para que se integre a la sociedad en
que vive, contribuya a su desarrollo y perfeccionamiento"
(29,3)
Este proceso educativo en la Educación
Técnica y Profesional (ETP), adquiere particularidades
concretas al darse en condiciones muy especiales de influencias
de diversos agentes. Por esto, el proceso educativo en la
Educación Técnica y Profesional se concibe como un
proceso pedagógico profesional que es aquel "proceso de
educación que tiene lugar bajo las condiciones
específicas de la escuela politécnica y la entidad
productiva para la formación y superación de un
trabajador competente". (55,20)
Las instituciones
educativas de la ETP tienen, aulas, laboratorios, laboratorios de
computación, un TV, una computadora,
un video, la tele
clase, un
Profesor
General Integral (PGI) que es de las asignaturas técnicas,
profesores de las asignaturas de Ciencias y
Humanidades, profesionales preparados para trabajar con una
tecnología
apropiada y los medios
necesarios para las diferentes particularidades de la enseñanza práctica laboral en la
carrera de informática.
De lo que se trata es que los estudiantes, enriquezcan
su formación científica y fortalecer sus valores
para ofrecer una mejor asistencia profesional en su labor social
ejerciéndolos en su labor diaria.
En los últimos años la política
educacional ha estado
orientada a formar ciudadanos con una amplia cultura general
integral y con un pensamiento
humanista, científico y creador, que les permita adaptarse
a los cambios de contexto y resolver problemas de interés
social. Con una ética y una actitud
crítica
y responsable, a tono con las necesidades de una sociedad que
lucha para desarrollarse y mantener sus ideales y principios en
medio de enormes dificultades y desafíos.
Los valores son un instrumento valioso para resolver las
situaciones que se presentan en la vida práctica y en la
solución de problemas de contenido Matemático,
físicos, químicos, económicos, y en la ciencia y
en lo social.
El diseño
de los planes de estudio de la ETP establece el tratamiento a la
formación de los valores. Los politécnicos de
Informática organizan este contenido en diversas
actividades instauradas en el horario único para su
fortalecimiento.
Por las limitaciones que presentan los alumnos,
expresado en la resolución 90/98 en el capitulo II "El
Fortalecimiento de la formación de valores y de una
conducta responsable mediante el proceso docente educativo",
pág3.
Los intereses que mueven a los estudiantes hacia la
carrera de informática están dados en el
propósito de disfrutar de una máquina de
computación para pasar el tiempo, poner
música,
expresado por estos en entrevistas
individuales, grupales y encuestas.
Esto evidencia falta de responsabilidad ante el medio que pone
el Estado en
sus manos para aprender. Se trata de potenciar los valores
laboriosidad y responsabilidad en los estudiantes que optan por
la carrera de Bachiller Técnico en la especialidad de
Informática.
Los valores tienen simultáneamente un carácter objetivo y subjetivo que, se
manifiesta en que están estrechamente vinculados a las
necesidades humanas y deben a estas su surgimiento y
desarrollo.
Los valores tienen, desde el punto de vista
filosófico, un carácter universal e
histórico concreto. La
Dra. Victoria Ojalvo señala al respecto que: "el
reconocimiento de la existencia de una dimensión objetiva
de los valores, implica la aceptación de la
conformación y desarrollo de un sistema objetivo de
valores universales como resultado del proceso de
internacionalización de la historia. Estos valores
objetivamente universales, se determinan por la
significación que tienen los proceso y los acontecimientos
de la vida social para la Humanidad."(7) Partiendo de estos
valores universales se establecen los valores propios de cada
grupo
social.
Como consecuencia de la Revolución
Científica Técnica mencionada, se ha producido y
continuará ocurriendo en el mundo, una acumulación
acelerada de información y la introducción en ascenso de la
computación. Lo anterior ha provocado que la función de
la escuela haya tenido que cambiar a una fase
dialécticamente superior: enseñar a
aprender, para que el futuro ciudadano pueda enfrentar los
retos que la contemporaneidad le depara.
Un asunto para reflexionar, la formación de
valores es un tema que ha preocupado y ocupado a todos nuestros
grandes educadores, luego no es nuevo. Las que son nuevas son las
circunstancias históricas en las cuales se ha dado el
proceso de formación de estos. Félix Varela el
primer cubano que nos enseñó a pensar como lo
declara la historia, como el propio Martí,
quizás no utilizaron la palabra valores pero lucharon por
los más amados que son la libertad y la
independencia.
Sus obras estuvieron dirigidas precisamente a la formación
de nuevos valores en la juventud.
En la actualidad se reflexiona sobre la vocación
y la formación de valores en los profesionales de la
información. Se esbozan los valores necesarios para
manejar adecuadamente las nuevas tecnologías de la
información y la
comunicación y se indican nuevas pistas a explorar
como resultado de una reflexión desde dentro de la
profesión. Se expone cómo la lectura es
una vía potencial para la formación de los valores
de esta clase de profesionales y en la sociedad en sentido
general, tanto en el ambiente
tradicional como en el digital.
Para el profesional de la información, en los
procesos de
análisis, generalización,
abstracción, especificación, por solo citar
ejemplos, cobra especial significación, la coherencia
entre la capacidad científica e intelectual y los
principios clásicos de la ética de un profesional,
que deben arraigarse de manera consciente y casi
automática. La determinación, el respeto a las
ideas, la honestidad, son
valores que, más allá de distinguirse como
admirables, son indispensables para este medio.
El profesional de la información debe poseer,
entre sus rasgos distintivos, el respeto hacia los usuarios a los
que dirige su servicio, y
para esto debe identificarse con su excelencia y funcionalidad.
Debe tener, además, una visión de futuro y un
pensamiento estratégico para identificar las oportunidades
dentro y fuera de su medio, así como asumir nuevos retos
políticos, sociales o culturales, y actuar como un
catalizador del cambio.
A partir de esta reflexión, es válido
aclarar que el profesional de la información debe
identificarse con su profesión, profesarle amor e
interés y; entre otras cuestiones, manifestar su
vocación por el servicio al nivel más alto. Este
profesional está llamado a ser un gestor y facilitador por
excelencia en materia de acceso al conocimiento
universal, si realmente desean ser líderes en la
ejecución de los procesos relacionados con la
organización, manejo y disponibilidad de la
información en cualquier formato y contexto.
¿Qué son los valores?
Los valores constituyen un complejo y
multifacético fenómeno que guarda relación
con todas las esferas de la vida humana. Están vinculados
con el mundo social, con la historia, con la subjetividad de las
personas, con las instituciones. Realmente vivimos un mundo lleno
de valores. Y, por supuesto, uno de los ámbitos
fundamentales donde los valores tienen su asiento es
la
familia.
Los valores son determinaciones espirituales que
designan la significación positiva de las cosas, hechos,
fenómenos relaciones y sujeto para un individuo, un
grupo o clase social o la sociedad y su
conjunto.
La Educación como proceso de socialización también ofrece una
fundamentación sobre los valores.
La Sociología
de la Educación Cubana, la Psicología
Educativa y la Pedagogía de orientación marxista
leninista pudieron elaborar una concepción acerca del
proceso de socialización que reconoce el carácter
dialéctico de la relación entre el sujeto y la
sociedad, así como entre la sociedad y la
educación, donde las influencias son recíprocas y
cambiantes, con un fuerte sello y significado personal. En el
proceso de socialización, se distinguen dos momentos
diferentes relacionados entre sí: la
asimilación (introyección o
introspección) y la objetivación
(extroyección o proyección). La asimilación
comprende el aprendizaje de
los contenidos sociales que pasan a engrosar el sistema de
conocimientos, habilidades y valores del sujeto, mediante
ella se reproducen los patrones cognitivos, instrumentales y
afectivos. La objetivación se refiere a la
actuación concreta del sujeto, a través de hechos y
acciones,
donde expresa el grado de asimilación de aquellos
contenidos. Con la objetivación se logra la
movilización del sujeto, que pone en práctica los
conocimientos y valores previamente asimilados. Es
evidente el hecho de que muchos contenidos sociales asimilados no
llegan a la objetivación. Hay estudiantes que pueden
identificar y explicar el contenido de un valor
determinado: la solidaridad; sin
embargo, no son capaces de actuar solidariamente con sus
compañeros en una situación concreta por ej. La
preparación para un examen. De la misma forma, algunos
estudiantes pueden reproducir citas, hechos, cifras o
fórmulas, sin que sean capaces de aplicarlos para la
solución de un problema, la elaboración de un
juicio o la defensa de una posición.
Estos criterios conducen a un análisis acerca de
lo particular y lo general de las Ciencias de la
Educación y a la vez, demuestra, en primer lugar que
necesitan integración plena y en segundo que es cierto el
proceso de integración y diferenciación del
conocimiento para un abordaje más adecuado de la realidad,
en este caso, la educativa. Estas y otras valoraciones permiten
concordar con el criterio que afirma que: "se aprecia un marcado
interés por lograr la sistematización
teórica en las Ciencias de la Educación lo que
representa un gran paso de avance" (Chávez, J.,
Cánovas, L. 1998:).
Los valores son una parte importante de la vida
espiritual e ideológica de la sociedad y del mundo interno
de los individuos, los mismos son una producción de la conciencia (social e
individual) en el contexto de las relaciones sociales dadas en la
actividad del sujeto y existen en unidad y diferencia con los
antivalores.
Dentro del sistema de valores de la sociedad se
encuentran los valores políticos, jurídicos,
morales, estéticos, religiosos, filosóficos y
científicos. El contenido del sistema de valores es una
expresión específica de la condición
económica social y clasista de una época
histórica concreta, en su dialéctica con el
contenido humano universal que estos encierran.
El carácter de orientadores y reguladores
internos de los valores
morales, hace que estos ocupen un lugar especial como
integradores del sistema de valores a nivel social (aspecto
objetivo) y en las escales de valores subjetiva de cada
individuo, formando parte del contenido movilizativo de los
restantes valores al estar presentes en la premisa, el fundamento
y la finalidad de todo acto de conducta humana
en cualquier esfera de la vida.
Esto explica el lugar de la moral en su
relación con la Política y el Derecho, como
componentes fundamentales de la formación ciudadana,
patriótica, militar e internacionalista, así como
con la educación
sexual y familiar responsable, o la educación
ecológica y ambiental para un desarrollo
sostenible, la formación de una cultura laboral y
tecnológica sobre la base del sentido del deber, la
responsabilidad, el colectivismo, la solidaridad la honestidad y
honradez, entre otros valores, que penetran cualquier
propósito o acción
educativa.
¿Qué podemos entender por valor
moral?
El valor moral expresa la significación
social positiva, buena, en contraposición al mal, de un
fenómeno (hecho, acto de conducta), en forma de principio,
norma o representación del bien, lo justo, el deber…,
con un carácter valorativo y normativo a nivel de la
conciencia, que regula y orienta la actitud de los individuos
hacia la reafirmación del progreso moral, el crecimiento
del humanismo y el
perfeccionamiento humano.
Dra. Nancy L. Chacón
Arteaga
Presidenta de la Cátedra de Ética Aplicada
Centro de Estudio Educacionales Universidad
Pedagógica Enrique José Varona La Habana,
Cuba.
¿Cuál es su esencia?
Los valores son principios y leyes del
desarrollo histórico y funciones de la
moral, sus
Manifestaciones concretas y particularidades del reflejo
moral de la realidad, en el que se argumentan y explican la
causalidad y estructura de
las actitudes y
el acto de conducta moral (necesidades, intereses,
motivos, intenciones), significados y reacciones.
Los principios, las normas e ideales morales,
costumbres, tradiciones sociales y del individuo que orientan las
actitudes concretas, aborda lo concerniente a la elección
moral expresada tanto ante los conflictos y
dilemas, como en las acciones concretas del quehacer cotidiano en
el plano de la convivencia, en lo profesional – laboral,
etc. que guardan relación con la moral, los proyectos de
vida, que encierra el sentido de la vida, la dignidad, el
honor y la realización personal, así como la
búsqueda de vías, el desarrollo de ciertas
habilidades, competencias y
procedimientos
para la actuación transformadora y sobre todo el proceso
de la educación moral.
¿Por qué se insiste en la formación
de valores en Cuba?
Para convertir a la sociedad cubana actual en una gran
escuela educadora de valores, para preservar las conquistas
alcanzada por el pueblo cubano en estos años que incluyen
los derechos
espirituales y materiales que
tiene nuestra sociedad para atesorar, la independencia
política, las virtudes los sentimientos alcanzados en
el marco Histórico de nuestra Revolución y cuidar
los recursos
naturales y económicos de nuestra patria.
Con el fin de continuar formando jóvenes
amable, honesto, solidario, responsable,
incondicional la lucha por la protección de la
especie humana mundial y del medio ambiente.
¿Es posible enseñar valores como se
enseña Matemática, Física,
Pedagogía o cualquier otra materia?
¿Por qué se definen los mismos valores con
un contenido un tanto diferente en dependencia del nivel y tipo
de educación?
Sería interesante analizar que los valores
están condicionados por la historia, por la sociedad, por
la cultura, y por la ideología.
José Ramón
Favelo al analizar el carácter histórico y social
de los valores plantea que en la Comunidad
Primitiva encontramos la génesis de los valores y el valor
surge como la realidad humanizada con significación
positiva para el hombre y la
valoración como la capacidad que permita captar
subjetivamente ese valor .El propio autor en la
intervención que con el título "Valores y Juventud
en la Cuba de los años noventa" presentara en la Audiencia
Pública sobre la formación de valores convocada por
la Asamblea Nacional el 24 de julio de 1995, plantea que hay al
menos tres planos de análisis acerca de la
categoría que nos ocupa.
"En el primero… es necesario entender los valores
en tanto parte constitutiva de la propia realidad social, como
una relación de significación entre los distintos
procesos y acontecimientos de la vida social y las necesidades e
intereses de la sociedad en su conjunto… cada objeto,
fenómeno, suceso, tendencia, conducta, idea o
concepción, cada resultado de la actividad humana,
desempeña una determinada función en la sociedad,
adquiere una u otra significación social, favorece u
obstaculiza el desarrollo progresivo de la sociedad y en tal
sentido es un valor o un antivalor, un valor positivo o un valor
negativo".
Estos, según el autor, son valores objetivos y a
todos ellos se les reconoce como sistema objetivo de
valores….Este sistema es dinámico, cambiante,
dependiente de las condiciones históricas concretas y
estructuradas de manera jerárquica".
El segundo nivel del análisis está
constituido por el reflejo de ese sistema objetivo en la
conciencia individual o colectiva. Cada sujeto social posee su
sistema subjetivo de valores, sistema que está
condicionado por los intereses, por las influencias educativas y
culturales y por las normas y principios que prevalecen
socialmente. Estos valores subjetivos o de la conciencia, plantea
el autor, poseen una importante función
reguladora.
El otro nivel es el llamado sistema de valores
instituido que expresa la organización y funcionamiento de la
sociedad y de él… emana la ideología
oficial, la política interna y externa, las normas
jurídicas, el derecho, la educación formal, entre
otras.
Los valores en los que debemos insistir (honestidad, la
honradez, responsabilidad, laboriosidad, incondicionalidad,
solidaridad, patriotismo y antiimperialismo) se encuentran en el
segundo nivel…pero ¿Existen con independencia de
los otros dos niveles de valores sociales? El propio autor
analiza en su exposición
las causales objetivas externas e internas de la crisis de
valores que se plantea en una parte de la juventud
cubana.
Fernando González Rey, 2000, en el texto titulado
"Comunicación, personalidad y
desarrollo", se detiene en los valores morales, en la
educación moral, calificándola como un proceso muy
complejo, afirma que toda la educación es moral, que es
imposible el acto de educar fuera de su sentido moral pero no
siempre se explicita la intencionalidad moral en la
educación lo que hace que se conciba como algo
específico e independiente de lo que ocurre en el proceso
educativo integral. Este autor enfatiza la necesidad de la
personalización de los valores y plantea tres exigencias
psicológicas para hacer personalizada la formación
de valores morales:
- Los valores no se agotan en las conductas, ni en las
expresiones intencionales del sujeto. Todo valor moral se
configura en una relación dinámica con otros contenidos
psicológicos. - Los valores se forman en la comunicación
interpersonal, no sólo por la racionalidad implicada en
este proceso sino por la calidad afectiva que se
establezca. - La personalización de los valores implica la
congruencia de los nuevos valores que se desean educar con una
racionalidad individualmente asumida. - Los valores son importantes para eliminar
Actitud
negativa.
CONCLUSIÓN
- La formación de valores no se logra con una
actividad aislada o en un turno de clases. - La comunicación interpersonal genuina es
preciso para formar valores. - Con esquematismos y dogmatismos no se crean
valores. - Sin amor por la vida, por lo humano es imposible
equiparar ni enseñar valores. - La formación de valores requiere la
personalización. - La comunidad educativa debe ser portadora de los
valores que se desean formar pues no existe formación de
valores sin formadores que no lo posean. - La formación de valores requiere de la
sistematicidad y constancia de las influencias. - La Dra. Nancy L. Chacón ofrece un fundamento
esencial en su Propuesta metodologica la formación de
valores morales.
Planteando ¨ Porque nosotros mismos al
enseñar determinados conocimientos tomamos posiciones en
relación a los valores de la ciencia y la
tecnología, el pensamiento crítico y la
resolución ética de los conflictos
¨.
La escuela es el modelo
más elevado de la vida social… es el tiempo de la
esperanza, la vigencia de lo público, la construcción de lo común desde lo
diferente" (Mtro. Carlos Cullen, Universidad de Buenos
Aires).
A diferencia de otros países del planeta, la
realidad de la sociedad cubana, aunque no es una excepción
dentro de la situación caracterizada, cuenta con una obra
educacional cuyos resultados altamente apreciados durante estos
49 años de Revolución, se sustenta en el proyecto social
socialista de raíces martianas y marxista.
Que la presente generación de cubanos tiene la
alta responsabilidad de educar a las nuevas generaciones con una
preparación tal, que garantice la continuidad del proyecto
social socialista de la Revolución
cubana, sobre la base de una ideología con un rico
contenido de valores
humanos universales.
La Personalidad del Joven Cubano, sobre la base de una
amplia cultura, general, politécnica, laboral y de los
sentimientos, con un fundamento científico y con los
valores de la conciencia nacional del sentido de la patria y el
patriotismo, la independencia y soberanía nacional, la justicia
social y la unidad nacional. Con una actitud revolucionaria,
emprendedora y transformadora ante la realidad, de
búsqueda de soluciones a
los problemas con inteligencia,
creatividad y
tesón. Con una ideología socialista que rechace el
modelo de sociedad capitalista por ser antagónico a los
intereses y derechos auténticos de las masas humildes y
trabajadoras.
Que el perfil moral que da integridad a la personalidad
del joven cubano, revolucionario y socialista, está
presidido por la trilogía del sistema de valores
fundacionales de nuestra nación
y de la moralidad
histórica del pueblo cubano, tales como: La dignidad
humana, la intransigencia e intolerancia ante la
dominación extranjera y la solidaridad humana.
Estas tres determinaciones cualitativas de la imagen de la
Personalidad a formar, tienen sus raíces en las
regularidades del proceso histórico cubano como sus
premisas sociológicas, la derivación de las mismas
al plano de la formación del profesional que exige nuestra
sociedad.
Basado en todos estos elementos planteo que asumo la
definición dada por la Drc. Nancy L. Chacón y el
material de estudio 2007: Los valores son determinaciones
espirituales que designan la significación positiva de las
cosas, hechos, fenómenos relaciones y sujeto para un
individuo, un grupo o clase social o la sociedad y su
conjunto
Son principios y leyes del desarrollo histórico y
funciones de la moral, sus
Manifestaciones concretas y particularidades del reflejo
moral de la realidad, en el que se argumentan y explican la
causalidad y estructura de las actitudes y el acto de conducta
moral (necesidades, intereses, motivos, intenciones),
significados y reacciones.
Son las normas e ideales morales, costumbres,
tradiciones sociales y del individuo que orientan las actitudes
concretas, aborda lo concerniente a la elección moral
expresada tanto ante los conflictos y dilemas, como en las
acciones concretas del quehacer cotidiano en el plano de la
convivencia, en lo profesional – laboral
El fin de este trabajo como educador es La
formación de la Personalidad del Bachiller Técnico
en la especialidad de Informática. En la Isla de la
Juventud, que tiene que ser .Revolucionario, Socialista, con un
sistema de valores humanos universales transferidos a la
profesión informática y con el dominio de los
métodos
para desarrollar su labor educativa en la sociedad, con un
contenido humanista.
El reto que presupone para esta profesión la
escuela cubana, es el logro de la formación de las nuevas
generaciones en estos ideales sociales, está en la
elevación de la profesionalidad, comprendiendo la
necesidad de profundizar en los métodos y acciones que
contribuyan a formar valores.
Con esta herramienta que proponemos para la labor
del maestro y preparación del alumno serán
útiles en la formación de las nuevas generaciones y
en un mejor profesional amable, honesto, solidario, responsable,
incondicional, patriota, revolucionario, laborioso, paciente,
digno, justo, abnegado, altruista, exigente, perseverante,
reflexivo, optimista, modesto, autocrítico, colectivista,
con amor a la naturaleza,
con amor al ser humano, con ética
profesional.
José Martí
señaló: "Puesto que a vivir viene el hombre, la
educación ha de prepararlo para la vida. En la escuela
se tiene ha de aprender el manejo de las fuerzas
con que en la vida se ha luchar". (14)
BIBLIOGRAFÍA
Discurso de
Fidel Castro
Ruz (1 de septiembre de 1997)
Lineamientos para fortalecer los de valores.
90/01/003
V Seminario
Nacional para educadores .Ministerio de Educación. Ciudad
de la Habana. Cuba.2004.p-4
Ministerio de educación
La resolución 90/98 en el capitulo II "El
Fortalecimiento de la formación de valores y de una
conducta responsable mediante el proceso docente educativo",
pág3.
Articulo
Los valores y la familia: Dr:
José Ramón Favelo
Propuesta metodologica la formación de valores
morales (La Dra. Nancy L. Chacòn)
Prioridades de la Educación Técnica y
Profesional para el curso escolar 2005 – 2006.
Programa director de la Matemática
La Carta Circular
01/200
Autora: Dra. Nancy L. Chacón Arteaga Presidenta
de la Cátedra de Ética Aplicada Centro de Estudio
Educacionales Universidad Pedagógica Enrique José
Varona La Habana, Cuba.
Libro
Reflexiones Teórico Prácticas desde las
ciencias de la educación.
Colectivo de autores 2004
Instituto Superior Pedagógico "Enrique
José Varona"
Facultad de Ciencias de la Educación
La formación de valores en la clase de inglés
de10.grado.
Tesis en opción al título de master en
ciencias de la educación
Autora: Margarita Rives Pantoja
Autor:
Msc. Idania Domínguez
Domínguez
Lic: Dionisio Julio Mangana
Peralta
MsC: Caridad Estrella Clavelo
Guerrero
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